端午随侯德山

在我国传统节日端午来临之际，我们对古代杰出政治家、思想家、伟大诗人屈原的怀念和对其悲壮际遇的追思便油然而生，从而亦引发了自己的一隅感想。

屈原（公元前340年~公元前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原。其天资聪颖，自幼勤勉好学，且志存高远。他“博闻疆志，明于治乱，娴于辞令”，二十多岁时就脱颖而出。由于其满腹情才，忠肝义胆，体恤民情，心系国家，既有爱国忧民之情，又长救国济世之策，颇受楚怀王的青睐和器重，官至左徒、三闾大夫。他伴随楚王左右，起草宪令，修正法度，参与和执掌楚国重要的政治、军事和社交等事务。在他襄理朝政期间，“与王图议国事”，“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇”，“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”。

他荐贤能唯才是用，明法度法不阿贵，废旧制革故鼎新，对内变法图强，对外联齐抗秦，使楚日渐实力雄厚，兵强国盛，一度威震诸侯，彰显了其非凡高超的治国理政才华。可谓建树颇丰，功绩卓著。屈原且性情耿介，刚直不阿，洁身自好，超尘拔俗，从不趋炎附势，屈膝逢迎。他甚至敢于抨击贵族的贪婪淫逸，剑挑官场的吏治腐败，指责国君的政治失误。正因如此，以致“遭谗人而嫉之”，即遭到了上官大夫靳尚等腐朽官僚贵族势力的嫉妒和谗毁。楚怀王听信奸佞庸臣之谗言，渐渐的冷落和疏远了屈原，随后被革职流放。屈原满怀一腔济世兴邦之热情，却遭到了奸臣贼子的排挤和打击，使其革新图强的远大理想无法实现，拯救楚国危亡的政治抱负化为泡影。屈原悲叹昏聩之君误国，蛊惑之佞亡国，他的思想陷入了极度的烦闷、忧郁、愤懑和绝望之中。

宁可以身殉国，绝不苟且偷生。公元前278年五月初五日，屈原面对被秦军占领的楚都郢，怀着有心报国，无力回天，以身殉道，以死明志之心绪，纵身一跃，跳入了滔滔东流的汩罗江。一位伟大的改革者、爱国者、诗坛巨星被葬身于可恶的妒流之中。这是屈原本人之悲哀，更是楚国之国殇。

前车之覆，后车之鉴。现实生活中，类似于靳尚之流的嫉贤妒能者也不乏其人。在新时代的今天，一些有追求，有梦想，勇创新，敢担当，德才兼备的同志，在工作中求真务实，攻坚克难，廉洁奉公，不入流俗，并事业有成，崭露头角后，现代版的靳尚者就眼睛珠子充了血，嫉意填膺，妒火中烧。随之摇唇鼓舌，绞尽脑汁，不遗余力地采取诸种手段，对这些同志极尽诽谤、中伤、压制、打击、陷害之能事。或冷嘲热讽，言过其实，飞长流短，播弄是非；或横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里面挑骨头，用放大镜视其失误和缺点，抓住一点，不及其余；或节外生枝，对其工作使羁绊，设关卡，置障碍，挖沟壑，让你迂回远道，举步维艰，无法前行；或无中生有，诬陷栽赃，嫁祸于人，欲置死地而后快等等。总之，其无所不用其极，欲迫使你步履艰难，停滞不前，丧失意志，颓靡沉沦，做嫉妒者的牺牲品。亘古至今，无数事例表明，妒嫉者的所言所行，不仅害人，而且损己，还会危及国家和社会。在我们阔步奔小康，共筑中国梦，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的今天，更当扶正驱邪，扬善抑恶，营造一个风清气正，充满正能量的良好社会环境。

屈原之悲剧岂容再演？前事不忘，后事之师！